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"Protestant et Filmophile"



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Compte rendu de la journée du 20 mars 2015

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L'image du Christ au cinéma.

Les étudiants étaient répartis en trois groupes.

Le premier groupe devait choisir des films qui montrent un Christ fidèle aux Ecritures, le deuxième des films polémiques à l'égard du Christ biblique et le troisième des films montrant un personnage qui peut se comprendre comme une figure christique.

Le premier groupe a choisi:

  • Jésus de Montréal de Denys Arcand(2004)
  • L'évangile selon Saint-Mathieu de Pasolini (1964)

Le deuxième groupe :

  • L'évangile selon Saint-Mathieu de Pasolini (1964) - lors du travail sur le film, le sous-groupe a constaté que le choix de ce film reposait sur un apriori erronné, mais l'a gardé pour mettre en évidence les différences entre le texte biblique et sa mise en scène
  • La dernière tentation du Christ de Martin Scorsese (1988)
  • Monthy Pithon : La vie de Brian de Terry Jones (1979).

Le troisième :

  • E.T. l'extraterrestre de Steven Spielberg (1982)
  • Le Christ s'est arrêté à Eboli de Francesco Rosi (1979)

Les comptes rendus des différentes interventions sont en ligne (v. la liste ci-contre). Mais l'essentiel des présentations reposant sur l'oral, la plupart du temps accompagné d'un powerpoint, émaillé d'images du film à l'appui des dires, seul de plan des interventions peut être reproduit.

Chaque contribution est présentée avec un formulaire qui permet de poster des commentaires. En effet, la journée était bien chargée et n'a pas permis de prolonger les débat autant que nous l'aurions souhaité. Espérant que l'échange puisse continuer sous cette forme.

Une page reprend ce que nous avions noté sur le paperboard tout au long de la journée, à savoir les caractéristiques physique et psychique du Christ, ou de la figure christique, dans les différents films abordés.

A la fin de la journée, les étudiants étaient invités à répondre anonymement à la question : « Et vous, qui dites-vous que je suis ? » (Marc 8,29) Le résultat est présenté ici sous forme d'un pinboard.

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